过年门神少种类也不少你家贴的是哪种门神呢？

　　过年时候，家家户户的大门上都少不了两样东西，一个是对联，一个是门神，当然因为中国的民族稠密，于是各地的习俗区别，不过绝公多半地域不是贴对联，便是贴门神，这反应了人们对待新年复活活的优美等待。 门神都有哪些圣人？ 古代因为交通不发展，于是涌现十里区别风，百里区别俗的情景，门神也有所区别，依据本能区别，大致能够分为七类：驱邪类、祈福类、武将类、文官类、其他类、今世类等等。

　　驱邪类的重如果神荼、郁垒两兄弟，他们是驱鬼辟邪之神，神荼、郁垒门神正在唐朝以前颇为大作，《山海经》、《习性通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记录。 祈福类门神愈加好了解，重如果福禄寿三星的门神画，这一类的门神是最慈眉善方针，可是这种大作的较少，由于良多人会正在家中张贴福禄寿三星的画。 武将类是群多最熟习的，除秦琼、尉迟敬德表，也有少许地域以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的，另有两个不熟习的，那便是汉朝云台将马武，身手高强，人称“武瘟神”，和“汉太岁”铫期并为摆布武门神，这些都是以武将为门神的，能够说满盈阐扬了驱鬼辟邪的效力。

　　文官类动作门神的正在中国实在不多，个中最知名的便是魏征、包公、海瑞和文天祥等等，真相文官不如武将也许看家护院，以文官动作门神的反应的是祈福的心愿，生气门庭里也能中举，灿烂门楣。

　　其他类都是以正在地方区域涌现，比方姑苏地域又曾以温将军、岳元帅为门神，清朝皇宫中则以标致的宫娥为门神，也有地方以哼哈二将、加官进禄、繁华进爵动作门神，这些都已经涌现过，但都不是主流。

　　而今世类则是一种与时俱进的，比方正在抗战期间已经涌现过抗战门神，反应世界国民抗战的决断，而方今也有以辛弃疾、霍去病为门神，反应出人们生气疫情也许尽速过去的期望。 门神是奈何来的？ 实在对待门的敬拜极端的早，西周期间就仍然涌现了“祀门”的行动，并且是极为紧张的一项仪式。上到皇帝，下到庶民，都要对门神加以礼敬，这和前人的魂灵观有直接相闭。前人以为人身后固然肉体没有了但魂灵依旧存正在，还会对人世酿成影响。

　　门神最早便是用来驱鬼防鬼的。《论衡订鬼》引《山海经》云:“立大桃人，家数画神茶、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”这便是驱邪类的门神，此时的门神并不是买来或画好贴上去的，而是直接画到门上，可见当时人们对待驱鬼的需求有多门的剧烈。张衡《东京赋》也有记录:“度朔作梗，守以郁垒，神茶副焉，对操索苇，目察区橄，司执遗鬼。”此处“梗”即桃梗，指桃人。也便是汉朝的岁月的门神是正在一块桃木板画好，然后再挂到门上，桃木自古就有辟邪的效力，再加上门神，那更是功效加倍。

　　到到了晋朝，纸张初步普及，门神就造成了绘好的神茶、郁垒像，而且涌现了门神的说法，正在《荆楚岁时记》载:“正月一日……贴画鸡，或祈屡五采及土鸡与户上，造桃板著户，谓之仙木。绘二神贴户摆布，左神茶，有郁垒，俗谓之门神。”由此可见，此时的 门神的局面仍然跟今世差不多了，都是绘造好此后，然后贴正在门上。

　　到了唐朝，由于秦琼、尉迟敬德是晓勇善战的将军，连鬼都怕他们，听说因为玄武门之变，李世民的寝宫夜夜闹鬼，有秦琼、尉迟敬德两个体工李世民守门，李世民睡得极端的坚固，因而二人成为门神像了。再到其后，人们受“钟馗打鬼”故事的影响，又把钟馗奉为门神了。

　　由此，咱们能够大白门神的开始和兴盛均盘绕着御鬼驱鬼这一大旨，这也是门神至今仍正在民间大作的深层起因。门神的开始和兴盛均和驱鬼相闭，其深主意起因照旧是人身后魂灵长生的观点。 到了今世，幽灵一类的仍然成为了迷信，不过人们正在过年的岁月依旧对待来年的糊口有优美的倾心，于是贴门神也就成为了一件喜庆的事件，延续至今，贴门神并不代表人们对待门神仍像以前相同倾心，仍然成为了人们的一种过年的依附。