文言常识贵族去世叫薨逝吗

关于文言常识贵族去世叫薨逝吗

1.文言文中,如果母亲去世了,称为什么

当今，我爸妈说“归寿”

百年归寿，释义为人死的婉称。

个人认为古人一般说，仙逝，驾鹤西去，归天，逝世，寿终正寝。

在我国旧时候人的平均寿命短，将70岁以上人死了称之为“喜丧”。现今这一风俗延时至今还实行，但都因为人均寿命延长“喜丧”的岁数也提高到80了。

一、等级

1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等.

2、薨：诸侯死曰薨.

3、卒：士大夫死曰卒.

4、不禄：士死曰不禄.

5、死：庶人死曰死.

二、宗教

6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡.

7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）.

8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡.

三、避讳及谦称

9、百年以（之）后：死亡的委婉说法.

10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法.例如：生孩六月，慈父见背.（《陈情表》）

11、？ ：婉词，指人死.

12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡.

13、仙逝：婉词，称人死.

14、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑.例如：虽少，愿及未填沟壑而托之.《触龙说赵太后》.

四、褒贬

15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命.

16、就义：为正义事业而被杀害.

17、见阎王：指死，含有贬义.

18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）

19、一命呜呼：指死（含诙谐意）

20、见鬼：指死亡或毁灭.例如：让这些害人虫见鬼去吧.

21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）.例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了.

五、中性

22、殁：（书面语）死.

23、殇：（书面语）没有到成年就死去.

24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败.

25、亡故：死去.

26、断气：停止呼吸，死亡.

27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人.

28、上西天：指死王，带有点不好的意味.

29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）

30、升天：称人死亡（迷信）

31、寿终正寝：指年老病死在家中.

32、下世：去世.

33、猝死：突然死了.

34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了.

35、晏驾：君主时代称帝王死.

2.古代皇帝去世了叫“崩和薨” 有什么区别吗

依据其不同的身份地位区别：古代称指帝王之死为“崩”，诸侯之死称“薨”。

在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。

一、崩：详细释义

1、古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩” [death of an emperor]

2、又如：崩驾（帝王之死）；崩殂（崩背，崩逝。又指帝王之死）

二、薨：详细释义

1、（形声。从死，瞢（méng）省声。本义：古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨）

2、同本义 [（of feudal lords or high officials） death]

3、又如：薨落（死的意思。通常指诸侯之死）；薨奄（指王侯死亡）；薨殁（指王侯死亡）；薨殂（指王侯之死）；薨背（犹薨殂）；薨逝（犹薨殂）；薨谢（薨殂）

4、杀害 [kill]

5、[象]：嘈杂声 [noisy]。如：薨薨（众虫齐飞声；填土声、雷声、水声、鼓声等）；薨然（形容人声嘈杂）

6、古代宠妃死亡也叫薨。如：《红楼梦》中元妃之死则称作元妃薨逝。

7、宫殿，高大的房屋

扩展资料：

古人对“死”有许多讳称。

君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。

一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。

父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。

佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

参考资料：百度百科-崩

参考资料：百度百科-薨

3.薨逝能形容皇帝吗

不能。帝王或皇太后、太皇太后的死为驾崩。也做崩、山陵崩，宾天，或者称大行。

等级最高的，叫驾崩，

诸侯王，妃子们死叫薨，

再低一点的叫殁

和尚死了叫圆寂，换个说法叫坐化

道士死了叫登仙，换个说法叫羽化

英雄死叫牺牲，壮士死叫捐躯，凡人死就只能叫翘辫子

坐化〈高僧坐著死亡）

涅盘〈无烦恼的去世〉

崩殂〈天子死〉

不讳〈死的婉辞〉

哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉

修文地下〈文人死之悼辞〉

仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉

人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉

马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉

普通的说法叫去世，逝世，过世，下世

文言点嘛，你可以说没了，避讳点嘛，你可以说老了

再通俗嘛，那就更多了

吹了灯，拔了蜡，眼睛一闭，腿一登，睡进了铁板新村。

羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

贬义：丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 毙命 翘辫子 下地狱 诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地 回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦

中性意义：殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣 倩女离魂〈少女因相思而死〉 死欲速朽〈死后不必厚葬〉

崩，驾崩，山陵崩。薨。卒。不禄，过去了，过世了，去了，回去了，长眠了，作老人了，上西天，辞去人世，百年之后，寿终正埚（男），寿终内寝（女），成为故物，呠呼哀哉，已故，大去，夭折、短折、夭殇、早逝、夭逝、天逝、夙殒、天服之殇，逝世，见阎王，归西天，断气，数尽，完蛋，一命呜呼 圆寂 归天 归西 走了 去世 挂了 去了天堂

百度

4.文言文中,对皇帝的死的说法有哪几种

崩、山陵崩，宾天，都是表示天子死亡的一种委婉说法。

宾天典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称“龙驭宾天”，故宾天也成了天子死亡的委婉说法。宾天有时也可指达官贵人之死，而非仅针对天子。（例如：《红楼梦》第六十三回：“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：“老爷宾天了！”）

古代皇帝死后之所以叫驾崩，因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

扩展资料：

死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，如大夫死为“卒”，天子死为“薨”，“驾崩”是再后的叫法，有“皇驾崩塌”之意。

《礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒” 士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。

参考资料来源：百度百科——驾崩

5.古代皇帝死了叫 崩和薨 有什么区别吗

人总是要死的，但死的说法有不同。

在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。

根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死.”

崩（bēng），专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面。“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》：“山陵不崩，川谷不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。当然了，“拉出去崩了！”不算。

薨（hōng），古代称诸侯或有爵位的大官死去（唐以后二品以上官职死亦以此称之）。《左传·襄公三十一年》：“公（鲁襄公）薨之月，子产相郑伯以如晋。”

卒（zú），专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》：“语未及卒，公子立变色。” 引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。

不禄（bù lù）， 古代称士死为不禄 ━ "不禄，不终其禄."

死，专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死，由人死引申为动物的死。《论语·泰伯》：“人之将死，其言也善。”如果再细分：《礼记·檀弓上》：“君子曰终，小人曰死。”；"少者曰死，老者曰终。"

殇（shāng），古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。《仪礼

6.语文 文化常识

古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。

“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。

参考资料：

7.求文言文中表示“死”的字,即详解

1、薨逝，拼音：hōngshì，指王侯之死。同薨殂。据《礼记》的记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族（唐以后二品以上官职死亦以此称之）。

2、崩：专用于指帝王之死。由此可以看出古人死的称呼也有着严格的规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也各不相同，绝对不能混淆。

3、大夫去世叫卒，卒字表示衣服裁剪完成，有结束的意思。

4、士去世叫不禄，也就是以停止领取俸禄来表示死。

5、平民死亡才叫做死。专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。

6、殇（shāng），古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇。

7、当然也有按年龄的，8至11岁死为“下殇。”12至15岁死为“中殇”。16岁至19岁死为“上殇”。若男子已订婚，女子已许嫁则不为“殇”。青壮年死谓之“夭亡。”老年死谓之“寿终”。