《小武》（中国1998贾樟柯导演的电影）

日期：2023-04-19 08:15:57 浏览： 次 查看评论 加入收藏

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《小武》中国1998贾樟柯导演的电影

《小武》叙述了中国中部某小县城一个叫梁小武的小偷的故事。故事可以分作三个部分，第一个部分讲述了小武和朋友小勇的关系，小勇是小武的患难朋友，发达以后疏远了小武，而小武却不知道此一时彼一时的道理，一定要实现当初的誓言，给朋友的婚礼送上一分礼物，被小勇拒绝。第二个部分叙述了小武和歌厅的小姐梅梅的故事，小武一直暗恋着梅梅，梅梅却不辞而别。第三个部分小武因偷盗被公安机关收容，故事就此结束。《小武》是贾樟柯《故乡三部曲》之首、主演王宏伟。贾樟柯最佳电影。

小武

Pickpocket、Xiao Wu

The Pickpocket、소무、Isshun no yume

山西汾阳

贾樟柯

贾樟柯

贾樟柯

王宏伟、郝鸿建、左百韬

山西汾阳话、河南安阳话

彩色

英国:15、法国:U、新加坡:R

tt0144020

第20届南特三大洲电影节：金热气球奖 第48届柏林国际电影节：沃尔福冈·施多德奖 第3届釜山国际电影节：新浪潮奖 第17届温哥华国际电影节：龙虎奖 第48届柏林国际电影节：NETPEC亚洲电影促进联盟奖

Pickpocket

剧情

105分钟

中国内地

中文

彩色

新加坡:R

镜头二：小武与曾经的“同事”

昔日曾经是小武同事的靳某人，如今已经是知名企业家，是一个有了自己体面的身份的上层人，小武天真的带着纯洁般友谊默守了他们当初的誓言，而企业家却拒绝了小武不干净的钱，表明要和他划清界限。说钱不干净。小武的自尊又一次被撕碎。他对舞厅女孩胡梅梅说，“我，梁小武，我就是个手艺人，这年头，开歌厅的开歌厅，贩烟的贩烟，我不会做生意，我就是个笨人。”他这样刻意地贬低自己，其实更说明了他对自己的自尊受到伤害的一种记忆，他并不是没有教养和自尊，但是他也只能在自尊被人撕碎后去捕捉内心划过的教养和自尊的痕迹，哪怕外在于他的社会身份只是一个小偷。他的生命在这个社会找不到一个赖以容身的、合法性的位置。他永远处在一种边缘的状态：路边、栏杆边、不起眼的角落，在镜头中他的背景人群也是极少的，这种形影相吊的生活反映了他不是社会的主流，是一个被主流所拒绝的边缘人物。

镜头三：小武与歌女

小武曾陪歌女枯燥的压过马路，当歌女要离开时，她伸手触摸他的脸颊，送上淡淡的一吻。或许这种肢体语言所传达的情感，让他感到了一种温意的接纳信号，产生了一种想回归主流的喜悦。于是他‘爱’上了她。接下来在小屋里的偎依：一个小偷、一个歌女，两种典型边缘人的依靠，相互之间有了一次短暂的接纳和安慰。然而当小武满心期待这场“爱情”会继续的时候，却也遭到了歌女无言的拒绝，她悄然的搬走，从此没有了音讯。

镜头四：小武与警察

小武一直想要看清这一切变故中的真相，然而他却不断的失去了友情、爱情、亲情。被亲人赶出家门后，他在最后一次行窃中被警察抓到了。警察作为一种外在的强势力量对弱势群体的介入，也体现了一种现实与制度之间的矛盾。与其说警察的人情味是一种家长式的慈爱，不如说是他想要回避自己的处世矛盾会被激化，一个存在于他生活于其间的现实世界中的每日所见和他那身象征制度的公安制服之间的矛盾。

镜头五：小武与看客

警察将小武铐在路边，任他被中国人愚昧、好奇、冷漠的目光进行猜测时，小武蹲着的姿态将中国人这种最典型、最普遍也是最容易逃避的休息方式进行了最好的形象诠释。看客的麻木不仁与鲁迅笔下那些观看日本人杀中国同胞的看客的麻木不仁是很不相同的。后者用血与刀的冷酷硬化了人们的心肠，使他们忘记了自己的祖国和亲爱的同胞，这种强烈的反差更能激起人们的一种愤怒和仇恨。而前者却是一种平静生活中必然发生的不幸，而这种必然则使得整个事件赋予了一种合理性，人们对事件本身的关注，已经不是对受害人的同情与怜悯，而是一种浮光掠影式的消遣，无聊而又麻木。看客的这种态度也反映了小武被抓等一系列事件的稀疏平常。这是他们生活的一部分，他们也居于这样的生活之中，他们同样是被边缘化的一群人。

电影评价

《小武》的影片在柏林取得了传奇般的成功，它使其导演作为中国新电影的代表人物获得了国际电影界的瞩目，格雷戈尔称誉贾樟柯为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。更重要的是，一块标记中国电影的昨天与今天的界碑树立起来了，多年来，甚至可以说自中国电影有史以来，还没有一部电影这样诚实的表达了正在活着的中国人的气息。

《小武》的开头和结尾都是对集市上来往人群的扫描，贾樟柯后来很喜欢这种方式：大量的长镜头、中景、远景和群像，这也使得《小武》成为一部特殊的作品，它集中塑造了一个立体的人，和其他作品的野心相比，它称得上心无旁骛；它经常停下来捕捉人物呆滞、尴尬、麻木的表情，仿佛一部人类学研究之作。

但小武仍然只是叙事的一个棋子，他连接起的朋友、女人和家庭，虽然都没有被充分地伸展，却编织起了一张人际的网络。某种意义上，汾阳仍然是费孝通所说的“熟人社会”，小武虽然因为小偷的身份与这张网有所疏离（他甚至被好友小勇的婚礼拒绝了），但依然会频繁地与之发生联系，就如夏布罗尔所说的，小城市里的人，彼此认识，人们会更仔细看你，你也不得不既考虑自己的存在，同时考虑周围其他人，从面对人性的角度说，这要比简单的交流更值得琢磨。相比之下，大城市有太多的人太多的孤独，人们的交流会产生障碍，由此遮掩了很多话题，所以，这个新浪潮导演一直坚持在巴黎之外的地方寻找故事。贾樟柯也一样。

小武面临的首先不是小偷身份的尴尬，小勇正是与他同做扒手时结下友谊的，他也能用这个身份帮助其他人，或显示自己的控制力。但当他在街头晃荡时，某些新东西正在进入小城：小勇走私香烟、开歌厅成了企业家和劳模；从东北农村出来追寻明星梦的胡梅梅落在这里做了妓女；二哥和城里人结了婚，需要家里凑钱维持面子……小武最终是被这些新的人际纠结给抛弃了。

但影片扑面而来的感性并非是某种同情或是（和惯于煽情的中国导演相比，贾樟柯不明确表达“同情”，而只是观察）愤怒，而是对小城生活出色、精确的捕捉：在公路边漠然等车的人们，街道上宣传政策的广播，光线昏暗的台球室，连续播放枪战片的录像厅，提供点歌服务的电视台……尤其对众多从小城市走出来的青年来说，电影里的场景如此熟悉和真实，几乎没有一个场景牵强和突兀，它不是某种意念的化身，而是冷冰冰的存在，是很多人遗忘在故乡的影子，此刻仍然在中国最广大的区域里上演着。这种细腻、流畅的记录不厌其烦，使小武（扮演者王宏伟本来就拥有一张最大众的脸）很自然地就被包裹在其中。“就像一根浸在油里的绳子。你只想使用其中的一部分，但是整个绳子大概都浸湿了”（侯孝贤语）。

在环境的破败中，小武麻木、无聊的表情最直观地传达了小城的气质，有一场戏里，他和一个朋友嬉闹，追来追去，就像《童年往事》里阿孝的日常生活：从街道这头跑到那头，下次再跑回来，从墙头翻出家，再翻进去，镜头积攒着，仿佛一个跑不出去的圆。但小武根本就不耐烦跑，在厚重的黑镜框下，他几乎总是眯着眼，以至于你会忘记他比《任逍遥》里的主角大不了多少。

贾樟柯也不解释小偷的动机，那只是通俗剧的要求，他要呈现的是一种生存的状态，是小城里无数麻木过了一生的人生命中的一截。《站台》里众人问从广州回来的张军，“花花世界有什么好？”他回答说，“那里人们都很忙”：的确，无事可干是小城生活最致命的地方。在呆滞的人物背后，流行歌曲隐晦地透露了些秘密，那是小武为数不多表达情感的方式，虽然多是声画对位和一种反讽：当小武从警察那里知道小勇要结婚的消息而去询问他时，背景里嘶嚎起屠洪纲的《霸王别姬》；在歌厅里，胡梅梅把小武当大款来傍，唱的是《爱江山更爱美人》，虚幻的英雄梦游荡在一个卑微男人的尊严之上；而在婚礼、葬礼、街头、舞厅、电视里，一首泛滥、夸张地表达感情的歌曲《心雨》，一次次在疏离、冷漠、孤独的场合响起。

小武便是这样一个具有代表性的社会个体。面对着社会转型对于小城各方面的冲击，小武不理解，不适应，或者还有不情愿；他孤独于群体之外，仍以旧有的方式去看待、处理身边的人和物，他以他的常态对应着世事的变动。诚然，社会的进步使人们口袋中的钞票越来越多，旧有的生活方式与价值观也随之开始转变，以金钱为本位的价值体系全面占据人们的内心。正是在这种变动中，一代人开始了游离与契合的过程。小武明显的属于游离的人群，他与曾经的“战友”吵翻——因为他已发达，需要忘记不光彩的过去保留体面；与爱人分别——她选择了金钱的归宿；与父母隔阂——金钱关系渗透进家庭代替了亲情。由此，小武苦闷，彷徨，孤寂，矛盾，困惑，进而，以一种自我放逐的方式对这个社会进行着无力的反抗。

最后说一下表演。贾樟柯在此全部采用非职业演员，利用他们的本色演出创造着一个极度迫近真实的影象世界。无疑，他成功了。影片中，各个人物血肉丰满，地道的方言、毫无修饰的服装、木讷的表情、缓慢的动作，你无法指摘他们的任何一个动作，因为他们演的就是他们自己，没有模式，没有套路，如同贾樟柯在此开创的这种电影类型一样。

贾樟柯是一个执着的导演，在《小武》里所表现的内容一再出现在他以后的电影当中，从《站台》到《任逍遥》，从《世界》到《三峡好人》，贾樟柯一步一步完善着他的小城电影，一步一步完善着他的历史寓言。

所获获奖

获第48届柏林国际电影节青年论坛首奖：沃尔夫冈斯道奖；

获第48届柏林国际电影节亚洲电影促进联盟奖；

获第20届法国南特三大洲电影节最佳影片：金热气球奖；

获第17届温哥华国际电影节：龙虎奖；

获第3届釜山国际电影节：新潮流奖；

获比利时电影资料馆98年度大奖：黄金时代奖；

获第42届旧金山国际电影节首奖：SKYY奖；

获1999意大利亚的里亚国际电影节最佳影片奖；

影片赏析

谈《小武》

三部短片的实践使我有机会在1997年获得投资拍摄了我的第一篇故事长篇、用胶片拍摄的电影《小武》。

我在拍电影的过程中，越来越认识到我是一个有农业背景的人。我越来越坦然，不仅是我个人，对整个中国艺术来说，也应该承认农业背景，不承认这一点，可能做出来的东西就会和土地失去联系。

家乡是我生活的背景。像汾阳这地方，它就是封闭，就是落后，比哪儿都慢一拍两拍，然后人际关系里头有很多麻烦事。但在那里面又有非常多的我自己的经历，温暖我的东西，亲情啊，友情啊，包括你跟自然那样亲近。

我有很多朋友，不上学也没法就业，很多当小偷啊，当流氓啊，“严打”的时候，一批批地进去。有一次我回老家，走在街上，遇到刚判死刑的人游街，一看，车上就是我的同学。我一直觉得，他看见我了，我不能肯定，但是心里面感觉他在冲我笑。他后来被枪毙了。我不愿意做一个道德上的判断，只是觉得让我能感觉到命运，这些经验对我都是很珍贵的。应该说《小武》还是延续了《小山回家》，比如说汾阳这个县城，在影片中很实在，但实际上它又是很恍惚的，这种现实和迷幻交织的东西是我非常喜欢的。

《小武》之后，评论铺天盖地的，但是评论永远不可能引导我的创作，比如看《小武》的故事，他可能会觉得，哦，小偷，三陪小姐，这都是元素啊，他看不到你透露在叙事里的情感，透露在你的方法当中的情感。我觉得那个时候的银幕真的不关心这样的人，完全没有。我去拍《小武》也是因为觉得自己有种不满，非常多的人的生活状况被遮蔽掉了。

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