有关对联的文学常识

关于有关对联的文学常识

1.有关对联的文学常识

对联规则

（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：

祖国山河壮；人民岁月新。

（仄仄平平仄，平平仄仄平。）

上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

2.对联的常识 与对联有关的文学常识

楹联习俗源于我国古代汉语的copy对偶现象，西晋时期（290年左右），出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之2113，则肇始于明代。

楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右5261后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞4102法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。1653

对联的特点，主要分四个方面：

一是形式对称，

二是内容相关，

三是文字精练，

四是节奏鲜明。

也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。

3.与对联有关的文学常识

对联规则 （一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。 （三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。 （五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。

下面举例以见一斑： 祖国山河壮；人民岁月新。 （仄仄平平仄，平平仄仄平。）

上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。 总之，作对联要音韵和谐。

语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

4.对联中的文学常识问题

1.唐代论诗人，李杜已远，唯有几篇新乐符，苏州怀刺史，湖山之边，尚有三座祠堂.对联所赞人是（白居易）：白居易为唐代三大诗人之一（李杜白），并有《新乐府》诗传世，此承上联；白居易做苏州刺史写有名篇《忆江南》，此承下联。

2.草堂留后世，诗圣著千秋.人物（杜甫）草堂（成都南郊杜甫草堂）。

3.青家有情犹识路，平沙无处可招婚 对联所赞人是（王昭君）：应有别字，“青冢”而非“青家”。青冢据说在呼和浩特市南二十里左右，是王昭君的坟墓，杜甫在《咏怀古迹》中说昭君“独留青冢向黄昏。

4.一家父子三词客，千古文章四大家，三词客指的是（苏洵 苏轼 苏辙）：人称“三苏”。

5.四面湖山归眼底，万家忧乐到心头人物（范仲淹），出自他的名句（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。

6.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处，漱玉集中，金石录里，文采有后主之风对联所赞人是（李清照）：李清照撰有《漱玉集》，并为丈夫的《金石录》作了后序。

5.对联中的文学常识

(1)唐代论诗人，李杜已远，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚有三座旧祠堂.对联所赞人物是白居易. （2）青家有情犹识路，平沙无处可招魂.对联所赞人物是王昭君. （3）出试未捷身先死，常使英雄泪满襟.对联所赞人物是诸葛亮. （4）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人.对联所赞人物是李白. （5）草堂留后世，诗圣著千秋.人物：杜甫 草堂是指浣花草堂. （6）一门父子三词客，千古文章四大家. "三词客"是指苏询、苏轼、苏辙. （7）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头. 人物：范中淹；出自他作品的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐. （8）犹留正气参天地，永剩丹心照古今.对联所赞人物是文天祥. （9）译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨. 对联所赞人物是鲁迅；联中提到了他的作品是<<呐喊>>、<<彷徨>>。

6.文学常识对联类练习

【对联颂名家】你猜得出有关的文学人物吗？1.闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本；词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情。

（李清照）2.哀怨托离骚，生面别开诗赋祖；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原）3.集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

（孔子）4.诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 草堂三五里，春水群鸥野老心。（杜甫）5.豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。

（李白）6.大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。（屈原）7.犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

（文天祥）8.西湖筑白堤，龙门开八滩，倡乐府，诗讽喻，志在兼济天下；履道凿园池，香山卧石楼，援丝竹，赋青山，乐于独善其身。 （白居易）9. 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。

（苏洵、苏轼、苏辙）10.译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。（鲁迅）。

7.文学知识——对联

因为你没有说清楚题目我就答了些关于对联的知识。

.. 它始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的历史。 三千年前，中国先民就已使用对偶句了。

商周两汉以来诗人的对偶句及魏晋南北朝以来辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生在文字上做了原始积累。汉语词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。

盛唐以后形成的格律诗、律赋，对偶严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。 对联就是由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。

因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。 早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。

根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”。

宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。

从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。 进入清代，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

特点 1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2. 要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

3. 要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重覆。

5. 上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。 分类 按用途分 * 春联： 新年专用之门联。

如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。 * 贺联： 寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。

如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。

（寿联） * 挽联： 哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。

* 赠联： 颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

* 自勉联： 自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。

* 行业联： 不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。

（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。

（旅店） * 言志联： 道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。

按位置分 * 楹联： 挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。 * 门联： 贴于大门之上 * 中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。

按艺术特点分 * 叠字联：同一个字连续出现。 * 复字联：同一个字非连续重复出现。

* 顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。 * 嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。

* 拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。 * 音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。

* 谐趣联：取诙谐幽默之意。 * 无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。

多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。 * 回文联：顺读，倒读，意思完全一样。

* 最长的对联：作者是清末江津的秀才钟云舫，于清光绪三十年（西元1904年）在成都狱中为抒发愤懑而写 来源：亿享博道。