黑厚学又名厚黑学。发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。“厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变幻的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。有许多人误解厚黑学是一种旁门左道的理论，其实它蕴藏了无限的智慧；说厚黑者软弱，却不知他们的内心坚硬如钢；说厚黑者薄情寡义，却不知他们心中兼爱天下的一面；说厚黑者只配在尔虞我诈的商场上打滚，却不知古今中外多少豪杰，因为厚黑之道而逐鹿天下。
书名黑厚学
厚黑学
李宗吾
处事的方法
《黑厚学》
简介
如果你学会了这三个步骤，那么你的黑厚学就学到家了！！！！
第一：心黑”要黑如煤炭”，脸皮厚”要厚如城墙”．
第二：心黑”既要黑，又要黑得发亮”，脸皮厚”既要厚，而且又要硬”．
第三：心黑”要黑得无色”，脸皮厚”要厚得无形”
做到这三步，你在社交上会永远立为不败之地．而且在工作和事业中也是同样的道理，不知道你有没有看过这本书．下面讲讲三国中的三个君主在黑厚学上的修为：
曹操：心黑的模范．最点缀的一个故事就是他在攻打张绣的时候，大家也许都知道．曹操借来人头定军心这个典故，为了稳定军心．他叫来粮仓主管，说把粮食用小斗发给士兵．粮仓主管说这样会引起公愤，曹操则说你只要照我说的做，出了事我来当．事后果然引起士兵们的公愤，于是曹操就叫来粮仓主管说，现在没有别的法子了．我只好借你人头来用用，其行可见他的心黑到了什么程度．
刘备：脸皮厚，厚到了空前绝后．平原兵败投曹操，煮酒论英雄逃跑去投徐州．徐州又败去投袁绍，官渡之战关云长斩颜良诛文丑．无奈此地不宜久留，跑慢了就没命了．于是逃到了古城，没想古城又败，这时他想起荆州还有个同宗老兄．就这样又来到了新野，在新野他还是度过了几天平安的日子，因为曹操这时还没抽出手来打他．但好景不长，虽然有诸葛亮这个天才军师帮他，无奈兵力太少，于是新野又住不下去了．逃到荆州，没想荆州又被孙权和曹操各自拿下，只有江夏了．孙权是乎又不想放过他，看来又只得厚作脸皮靠孙权，借人家荆州给自已留个窝．因为再跑就没人要人，唉！惨．试问历史上还有那个君主像他这样脸皮厚的，我想应该是独一无二了．
孙权：三个君主应该说他是最差劲的了．严格来说，他只是个守家奴．心黑黑不到家，脸皮厚厚不到底．所以说他是个守家奴，没有多少功，也没有多少过．这样的君主叫无能，不值一提。
关于黑厚学我也是只学到了一点皮毛，无聊时来给朋友聊聊，别无他意．很多成功人士正为准确地运用了这方面的知识．在人生和事业当中如鱼得水，如果你也能把它运用自如，我想你在现实生活中一定会有所成就．致干详细内容，黑厚学这本书，大多数书店都有卖的，朋友们有空不防去瞧瞧．．．．．．．．．
任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度，既要反对民族虚无主义，又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战，至今仍在继续。论战本身不是目的，其目的是为了从宏观七更准确地把握传统文化的总体特征和精神风貌，从而把民族历史更快地推向前进。中国传统文化既以历史悠久、成就辉煌而着称于世，又以弊端丛生而遗害无穷。从某种意义上说，揭示传统文化的缺点比挖掘传统文化的优点更发人深省。
详情请参阅李宗吾《黑厚大全》黑厚学－－10法
1.打死不回头：遇压，千万别缩头。你缩头，说明你怯了，他就会“一将胜勇追穷寇”。相反，不缩，反而不好继续下去。如，你出手打了对方，你准备接他的回手，他能咋的？你跑，不正是他进的机会？
2.勿指别人：有人被捉，立即把手指向别人，说：他……。这种人，千夫所指，不齿！你别把眼望他人。有曰：好汉做事，好汉当。死，还可落个好名声。
3.大笑：=曹操法。曹操在赤壁败后，走华容道。遇关羽之前大笑。即，在最困难的时候，心怀“大难不死，必有后福。”之心。那种留得青山不愁没柴的精神，是人生之宝。
4.出手就来硬的。出手之前，需权衡是否有胜利之把握。出兵应有胜之把握，否则，别出手。出手就不能手软。打击力度要大，伤其十指不如断其一指。对方回手或下次就不敢再挑衅了。
5.三拳出手不见结果，需虚晃后再出击某点。能吃三拳，对方必有相当旗鼓，也说明他具识别力和防备手法。此时需思。第4次，必出奇招。出奇招，也就是换种打法。眼神可含糊，令对方摸不着去向，或眼观某点，手打另一点。称之为“佯攻”。
6.裤档法。久攻不胜，可打对方裤档。裤档者，=软肋或弱点。此时猛攻此处，可胜。此法，不太文明或高尚，然久攻不胜，则会败。如会败，则不如胜。胜是唯一目标，当然英雄就不问出处。
7.臭硬。脏物勿收。俗话说，吃了嘴软，拿了手软。收买人的人就是往你身上泼污水。给你吃毒药时，他当然是拿糖衣包着，吃进了，就看他的拉。
8.良心比什么都重要。在职业和良心的博奕时，你最好还是凭良心。良心，本身就包含着“真善美”，它是本质的东西。为什么传销能打动那么多人，使他们落入陷阱。我认为，那些人丧失了人最本质的东西，良心。许多职业的“潜规则”，实际上第一个要躲开的是良心。越过这道门槛，后面的就顺利了。许世友在林彪自毁之前，对林发出的反对声，不是从“红楼梦”中找到的，是从他的良心发出的。
9.读《……波兰》有：做比说难，死比做难，受折磨比死难。为真理受折磨最伟大。
10.某领导的妙方：借刀杀人，借船出海。他利用无形资产，勾人出洞。出了事，是你的。（谁要你杀人？处罚的当然是动刀子的人，幕后者还承担杀人罪乎？）“这就是潜规则！”
何为厚黑（黑厚）
简言之，“脸厚心黑”也；详言之，喜怒哀乐的情绪都不表现出来叫做“厚”，一旦发泄出来而无所顾及叫“黑”。一生二，二为一——若以互训观点来看“厚黑”二字，则：“辩证统一”也。盖“厚黑乃一币之两面”厚黑的历史可称得上源远流长。
厚黑当道，人将不人，国将不国。回想李宗吾先生极力吹股厚黑之故事，方知其用心良苦。厚者，脸皮厚也；黑者黑心黑肠黑肝肺是也。
现今的社会里，人人都应有一套处事智慧，老板之余员工，员工之余老板，往来之道尽应用心经营。在人与人相处时，要怎么才能让你的得够好，心黑得让人看不出来？把厚黑之术运用在人际关系上，让大家各司其职，各尽其能，又互相尊重为共同目标努力，创造成功的契机，这是《厚黑学》一书的用意。
理论
长期以来，人们存在一个误区，认为《厚黑学》中的理论只是教人如何做到“脸厚心黑”，是恶的源头。然而，编者认为，《厚黑学》并非是教人作恶的洪水猛兽，而是教我们如何在当今的繁杂社会中安身立命，不仅为天下人阐明了古今英雄豪杰的成功秘诀，更为人们在处世中左右逢源、克敌制胜提供了宝贵的借鉴材料。
所以，我们要对李宗吾所谓“厚”与“黑”有正确的认识和理解。为人处世，要有“厚”的诚心，用诚意和宽容之心去对待人，你才能游刃有余、应付自如。否则你就不能够与他人相处，更不可能抓住成功的机会。而“黑”并不是强调用阴谋诡计去陷害和算计别人，而是更多地包含了保护自己、认清他人的深刻内涵。李宗吾说：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”其用意也正是在于让读者明晰世间的险恶，了解人心的艰险，保护自己不受到伤害。
厚黑之学是一种谋心之学，是帮助人正心而非扭曲。譬如刀刃，既可以用来切割物品，助人一臂之力；也可以用来祸害生灵，加罪于人。关键在于使用者的心是怎样的。这也正是李宗吾所说的：“我发明厚黑等于瓦特发明蒸汽机，无施不可。利用蒸汽，造成火车，驾驶得法，可以日行千里；驾驶不得法，就会跌下崖去，甚至撞坏行人。”
探究厚黑学的目的是为了呼唤人性的善良，找回生命的本性。一方面，我们秉承李宗吾先生的“厚”之原则，用真诚和善良去对待人们；另一方面，是为了看清那些“黑”心小人的丑恶嘴脸，纯化我们的心灵，拒绝人性中的卑微和无耻，探索真正属于自己的人生之路，寻求更为本真的生命情怀。
如果你掌握了本书中在不同环境中不同的原则和行事方法，并积极透过自己的领悟用于实践，就能够使你收获智慧，增长见识，扬起生命的风帆；助你在众生之中脱颖而出，在生活、事业、爱情等各个方面左右逢源、奋勇前行。
参考资料1.黑厚学·写手网
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